Глава Мишпатим

Мишпатим

Отрывок Торы Мишпатим (законы) включает в себя 53 из всех 163 заповедей в иудаизме. Первая заповедь ведет речь об освобождении рабов из рабства:

Ели ты купишь еврейского раба, так, он дожен служить тебе 6 лет, а на седьмой год ты должен отпустить его без вычета его зароботка.

Экзотус21,2

Это указание детям Израиля исходит не в первый раз от Извечного здесь, на горе Синай. У пророка Еремии мы читаем: «Так обратился Извечный, Б-г Израиля:

Я заключил союз с отцами Вашими, когда я вывел их из Египта и овободил из рабства, повел их и сказал им: на седьмой год Вы дожны брата Вашего, который тоже еврей, которого Вы купили, и который прослужил тебе 6 лет, отпустить на свободу.

Уже в то время, когда евреи только вышли из Египта и избавились от рабства, Извечный дает им эту заповедь.

Почему же эта заповедь, как и другие, не была дана на горе Синай народу?

История Раввина Элиаху Хаим Мазель, жившего 1821-1912 в Польше в городе Лодзь может помочь понять это. Раввин был очень популярен из за своей милости. Он знал о бедственном положении своих собратьев по вере. Они были так бедны, что не могли даже отапливать свои квартиры в зимнее время. Он решил пойти к богачам города и попросить у них денег для бедняков.

Сначала он постучался в дверь Израэля Полянского, который всегда приносил пожертвования в Общину. Он предложил раввину войти в его теплый дом. Но раввин отказался. Он хотел стоять у порога.
«Что я могу сделать для Вас, раввин? – спросил богач. Майзель завел беседу с богачем за порогом его дома, он говорил с ним об общине и специально продлил беседу у дверей на холоде. Спустя несколько минут Полянский сказал: «Пройдите во внутрь, Рабби, мне холодно»!

Нет, спасибо, я пришел просить пожертвования для бедняков, для того чтобы и они могли отапливать свои дома!»

Полянский был рад помочь и дал денег. Он спросил в заключение, почему раввин не желал войти в его теплый дом. Если бы мы вошли в дом, Вы бы не заметили, как холодно снаружи. Теперь же Вы знаете, как холодно беднякам.
Эта история имеет непосредственное отношение к заповеди об освобождении рабов. Если господин привык к услугам своего раба, то он и представить не может, как мучается он в неволе и как желает наконец свободы.

Но если еврей получит заповедь об освобождении рабов когда он сам, только что освободившись из рабства, знает, что такое рабство, то он станет относиться к этой заповеди совсем по другому.

Чему учит нас Извечный?

Каждый человек имеет моменты, когда он проявляет свою милость по отношению к слабым, он проявляет чувства и желает изменить жизнь в лучшую сторону.

И так, божье наставление напоминает нам о том, что это наша обязаность, сохранять эти мгновения милости и душевной эмпатии, чтобы они не изсчезли совсем из нашего сознания. Дети Израиля стали свободными людьми, мы дожны сохранить память для будущих поколений об этом прекрасном событии освобождения заповедью об освобождении рабов.

Тем самым мы вносим свой вклад в «тиккун олам» – улучшение мира.

Schabbat Schalom!

От раввина др. С. Альмекиас-Зигл, перевод Татьяна Манастырскаяl

https://www.talmud.de/tlmd/die-torah-eine-deutsche-uebersetzung/die-torah-mischpatim/